明升亚洲m2002在线网

旗下平台 [切换]

漫谈海明升亚洲m2002竹枝词

2014-8-14 14:13| 发布者: 明升亚洲m2002在线| 查看: 1628| 评论: 0|原作者: 明升亚洲m2002小人物|来自: 汕尾日报

摘要: 竹枝词是富有民歌色彩的旧体诗,形式上属于七言绝句,但语言通俗,音律轻快,有时还以一些方言俗语入诗,常用以描写某一地区的风土人情、风光景物、生活琐事和男女之间的恋情爱意,很有生活气息。这是旧体诗向民歌靠 ...
      竹枝词是富有民歌色彩的旧体诗,形式上属于七言绝句,但语言通俗,音律轻快,有时还以一些方言俗语入诗,常用以描写某一地区的风土人情、风光景物、生活琐事和男女之间的恋情爱意,很有生活气息。这是旧体诗向民歌靠近的一种良好的倾向。海明升亚洲m2002旧体诗的创作,涌现了很多质量上乘的竹枝词,一直流传下来,成为海明升亚洲m2002地区旧体诗写作史上闪耀着熠熠辉彩的瑰宝。这些竹枝词分为两大类:一是文人创作的作品,二是佚名创作的作品。

          罗公度与竹枝词

          罗公度是撰写竹枝词的高手。罗公度(1864-?),又名仪,号叠石,明升亚洲m2002吉康都螺溪欧田赤犁树下村(今属陆河县螺溪镇)人,天资聪颖,勤奋好学,清代光绪二十三年(1897年)丁酉科第一名岁贡生。创设私塾“戆寮”,从事山区教育工作终生。他曾写有竹枝词四首,现逐一简略评介。

          其一是:“奴居相对鲤鱼潭,新嫁郎君客海南。日觅鲤鱼亲手剖,恐郎藏有寄奴函。”第一句中的“奴居”,是我的居宅。奴、妾、侬都是往昔女子的自称。第二句的“客”作动词,是客居。第四句的“寄奴函”,是寄给我的信。这首竹枝词以新嫁女的口吻,即第一人称写法,写其思念郎君的深情挚意。甚至“胡思”郎君把信函让鲤鱼吞进肚里,让新嫁女宰鱼时收到。这个“胡思”,更写出了情之深,不会让人觉得荒诞,而更感新嫁女的可爱纯朴。

          其二是:“隔岸垂杨是妾家,日长无事弄琵琶。夜来犹自嫌灯热,六板桥头踏月华。”第四句的“月华”,是月光。这首竹枝词通过日常琐事,写出一个女子的心路幽情,显得斑斓,可信可爱。

          其三是:“人嫌生饭为柴生,骂得奴奴不敢声。暗祝天神须保佑,人人求雨我求晴。”第一句的“生饭”,是夹生饭。“为柴生”,是因为柴刚砍下不久没有晒干所致。第二句的“声”作动词,出声之意。这首竹枝词写煮出夹生的原因在于柴,故暗暗求晴,苦中有谑,甚为生动。

          其四是:“旗头嶂上路迢迢,挑担人家做早朝。闹得奴奴眠不得,我郎何苦学肩挑?”第一句的“旗头嶂”是陆河山岭名。第二句“做早朝”是做早饭,客家话。这首竹枝词写身为挑夫要早起,闹得全家不能睡好,个中包蕴着怜爱郎君挑担之苦的深情。很有生活气息和韵味。

          这四首竹枝词都通畅轻快,琅琅上口,宛似客家山歌。作者善于抓住日常生活中的琐事来抒写女子的心态和品性。

          张鹤与竹枝词

          张鹤也是写竹枝词的高手。张鹤,清末明升亚洲m2002人,余不详。他善用竹枝词形式来或写明升亚洲m2002风光景点,或写明升亚洲m2002民情俚俗,都明丽生动。

          他写有《龙山》二首。一是:“独上龙山最高峰,海天一色现葱昽。渔舟蜒艇纷无数,都在山南夕照中。”二是:“龙山胜会夏时开,消夏争看大舞台。侬自寻凉人寻热,许多人自热中来。”第一首第一句的“葱昽”,翠绿明丽;第三句的“蜒艇”,疍民渔船。这首竹枝词写出了龙山的秀丽景色。第二首第一句的“胜会”,指龙山演戏盛会。这首竹枝词写出了龙山演戏的盛大场面。第三、四句颇具生活哲理,耐人寻味。作者以一个女子的口吻,写她来看戏是为了寻凉(凉爽),人家为了寻热(热闹),许多人是为从热(热望)中来。句中的一个“凉”和两个“热”,都有深意。是否可以理解为:诗中女子嫁得了如意郎君,故看戏大半为了纳凉,人家看戏是热望从热闹寻得爱意恋情?

          张鹤也写有《洛洲》二首。一是:“长日寻芳到洛洲,平芜绿接古渡头。停鞭笑指留峰处,云去云来几度秋?”二是:“洛洲胜迹接河图,可有龟龙负出无?佳气葱昽开大地,直从岭峤握灵枢。”第一首第三句的“留峰”,指法留山。第二首第三句的“大地”,指广阔的原野。第四句的“岭峤”,是山岭。峤,尖而高的山。诗中指图岭。“灵枢”,指“洛洲芳草”(明升亚洲m2002旧八景之一)景魂的重要部位。这两首竹枝词写出了洛洲的胜景,也透露出作者闲适的心情。

          他还写了《法留山》两首。其一是:“名僧当日旧居游,僧去长存此法留。欲觅大颠遗迹处,落花流水两悠悠。”其二是:“法留人去剩残灯,灯火光中现七星。长夏消闲时过此,寺前水映佛青头。”第一首第三句的“大颠遗迹处”,指法留山(在明升亚洲m2002潭西镇,海拔408米)的山顶,有唐代元和年间大颠和尚居住的石室。第二首第二句的“七星”,指北斗七星。《史记。天宫书》:“北斗七星,所谓璇玑玉衡,以齐七政。”这两首竹枝词写出了法留山的历史古迹以及作者游览避暑时居留在灯光寺时的悠闲心情。

          张鹤尚有《图岭》一首:“图岭巍峨尽大观,荒碑苔蚀未全漫。海天一色苍茫处,都付斜阳卧里看。”第二句的“漫”,是漫灭,模糊。此字与第四句的“看”,都读平声。这首竹枝词写出了图岭的壮丽景色和悠久文化渊源。

          张鹤还有《宋帝亭》三首。一是:“夏日登临宋帝亭,空江日落怒涛生。可怜航海无宁土,不问山程问水程。”其二是:“宋家土宇未全空,剩有荒亭海甲东。石上君臣遗迹在,犒军千载仰孤忠。”其三是:“宋家已灭剩孤亭,海上当年杀气腥。世代兴亡何处问?举头惟见怒涛青。”第二首第一句的“土宇”,指疆土;第三句“犒军”,是慰劳军队。宋帝亭,又名进食亭,在明升亚洲m2002甲子镇的待渡山下,宋代承奉郎范良臣进帝食处,故诗中有“犒军千载仰孤忠”句。此亭为明代参将张万纪和守备胡文烜所建,1967年“文革”时被用炸药炸毁。这三首竹枝词写作者夏日登临宋帝亭而勾起对历代兴亡的无限感慨。

          张鹤的《金厢》两首也脍炙人口。其一是:“金厢石外水拖蓝,一叶渔舟坐两三。最是今年风信好,每逢早北昼东南。”二是:“侬家自古生渔家,五月新鱿六月鲨。瞥见天南红一色,明朝又约打梅虾。”第二句的“坐两三”,是坐着两三个人;第四句的“早北昼东南”,是早晨吹北风,白天吹东南风。这种天气鱼信最好。第二首第二句的“鱿”,学名台湾枪乌贼;第四句“梅虾”,学名中国毛虾。这两首竹枝词描绘了金厢港(在明升亚洲m2002碣石湾)壮丽的海洋风光,以及渔民根据季节、风汛、气象出海捕捞的细节,生活气息浓厚。

          张鹤的《碣城》两首,也很有风土韵味。一是:“碣城六月闹笙歌,竞杀猪羊百数多。自诩酬神诚敬处,漫将迷信笑阿婆。”二是:“娇痴女子学新装,网髻花簪七里香。笑煞改新仍习旧,犹缠纤足步踉跄。”碣城,即碣石卫城。第一首第三句的“自诩”,是自夸。这里有得意之状。第二首“网髻”句,是把七里香(花名)簪插在网着黑疏网的发髻上。第四句的“纤足”,是指用布帛缠足,缠出变形的小脚。“踉跄”,走路不稳、歪斜跌撞的样子。这两首竹枝词极富生活气息,个中透露出作者反封建礼教的思想感情。

          最后捎带简介张鹤的另一首竹枝词《山居》:“淳风最好是山居,松作城垣竹作篱。投市许多山里客,出担柴炭入担鱼。”第三句的“投市”是投垆,赶集。“市”是市集。这首竹枝词并不是全写作者山居状况,而是写了山居处的风土人情,第三、四句是也。第二句写得很精妙。

          其他文人与竹枝词

          章朝赓也写有《虎山竹枝词》三首。章朝赓,明升亚洲m2002坊廊都人,清代乾隆元年(1736年)恩贡。余未详。其竹枝词一是:“带雾披云尽日耕,归来少妇把樽倾。生姜苦笋山中味,还有新锄黄芋羹。”二是:“重关复嶂路萦回,绕树烟云扫不开。手执竹筐踏歌至,家家皆为采茶来。”三是:“试汲清泉煮嫩芽,清香隐约细如花。九龙峰上多灵草,不及虎山第一茶。”虎山,又名虎头山,有大虎小虎,其状似虎头,在乌坎港。九龙峰,是附近山名。这三首竹枝词写出虎山的风物特产及群众勤劳纯朴、乐观自足的生活情景。

          黄汉宗所写的竹枝词,在海明升亚洲m2002地区尤其海丰流传甚盛。他写有《竹枝词》两首,只有总题,两首内容不同但没有标题。一是:“十月山村赛谢神,梨园最好唱西秦。声容近数兴华旦,未许东施强效颦。”二是:“海丰时俗尚营茶,牙钵擂来岂一家!厚薄人情何处见?看他多少下油麻。”黄汉宗(1814-1887年),又名黄海,字衍潜,号夏帆,海丰石塘都可塘黄厝港村(今海丰县可塘镇)人,清代道光二十三年(1843年)癸卯科举人,善诗联词赋,海明升亚洲m2002地区广泛流传他富有传奇色彩的故事。第一首第二句的“梨园”,借喻戏班。“西秦”,我国古老稀有剧种之一,即西秦戏,植根于海明升亚洲m2002,流行于粤东、闽南、台湾一带。第三句的“声容”,指唱腔、姿色。兴华旦,清代道光年间海明升亚洲m2002地区一位声色并茂的著名西秦戏旦角演员。第四句的“颦”,是皱眉。东施效颦可见于成语辞典。整句的意思是兴华旦演戏演得好,未许他人像东施效颦一样,以丑拙强学美好。第二首第一句的“尚”,是崇尚,即俗语“时兴”。“营茶”,指擂煮成茶。第四句的“他”,也可以是“她”,当时“她”字尚未造出来。“油麻”,即炒熟的芝麻。这两首竹枝词是两幅清代海明升亚洲m2002人情风俗画。第一首写十月秋收后农村唱戏酬神的情景,写出了西秦戏在海明升亚洲m2002之盛行情况。第二首写海明升亚洲m2002盛行擂咸茶自吃或招待客人,个中以下芝麻的多少来影射人情的亲疏厚薄,深有意味。两首都浅白生动,极富生活气息。

          陈宝琬的《欢送抗日远征军》也是以竹枝词形式来写的:“夫婿从征振义师,灯前惜别订心期。久闻岛国樱花艳,莫趁归装折一枝。”陈宝琬,民国时期海丰捷胜(今属汕尾市城区)人。生卒时间不详。此诗第一句“夫婿”,是丈夫。第三句写妻子婉转劝告丈夫不要喜新厌旧、贪求身外之物,这也是妻子心中的期望。个中也透出妻子乐观和必胜之情。这首竹枝词是作者以妻子欢送参加抗日远征的丈夫登程的口气来写的,生动浅显,而有文采。此诗为竹枝词通过生活细节来写重大题材,作出了范例。

          邹鲁夫的《河田道中》,是一首很好的竹枝词:“道旁茅店卖糍粑,秋水送波又送茶。甜到心头甘到口,阿谁还不爱山家!”邹鲁夫,当代明升亚洲m2002文人,东海镇人。一生笔耕,文学造诣深,善杂文,工诗词。生卒时间不详。第一句的“糍粑”,是一种糯米粉蒸制的食品。第二句的“秋水”,指女子眼睛。“送波”,指眼送秋波,这里指热情可亲之意。第四句的“阿谁”,即谁,谁人。“阿”,语气助词。这首竹枝词是作者写自己在陆河河田镇道中的所见所感,意在写卖糍粑的山妹子热情大方,令人喜爱而眷恋山乡。

          林相永的《渔家情歌》也是一首竹枝词:“轻舟一叶逐清波,哥撒网来妹掌舵。脉脉两情无放处,满船恩爱洒银河。”林相永(1936-2006年),广东潮阳人,退休前任汕尾市人大常委会秘书长。这首竹枝词写出了渔舟碧浪、两情脉脉、恩爱满河,很有生活和情爱韵味。也为汕尾渔歌与竹枝词之间架上了一座小桥。
          流传于民间成为民歌形式的竹枝词,目前搜集到的是《明升亚洲m2002消夏竹枝词》,共21首。因篇幅关系,待另文陈述。(杨永可)
文章来源:汕尾日报

最新评论

返回顶部